Science Vs GOD

‘Let me explain the problem science has with Jesus Christ.’ The atheist professor of philosophy pauses before his class and then asks one of his new students to stand.

‘You’re a Christian, aren’t you, son?’

‘Yes sir,’ the student says.

‘So you believe in God?’

‘Absolutely. ‘

‘Is God good?’

‘Sure! God’s good.’

‘Is God all-powerful? Can God do anything?’

‘Yes.’

‘Are you good or evil?’

‘The Bible says I’m evil.’

The professor grins knowingly. ‘Aha! The Bible!’ He considers for a moment. ‘Here’s one for you. Let’s say there’s a sick person over here and you can cure him. You can do it. Would you help him? Would you try?’

‘Yes sir, I would.’

‘So you’re good…!’

‘I wouldn’t say that.’

‘But why not say that? You’d help a sick and maimed person if you could. Most of us would if we could. But God doesn’t.’

‘The student does not answer, so the professor continues. ‘He doesn’t, does he? My brother was a Christian who died of cancer, even though he prayed to Jesus to heal him How is this Jesus good? Hmmm? Can you answer that one?’

The student remains silent.

‘No, you can’t, can you?’ the professor says. He takes a sip of water from a glass on his desk to give the student time to relax.

‘Let’s start again, young fella Is God good?’

‘Er…yes,’ the student says.

‘Is Satan good?’

The student doesn’t hesitate on this one. ‘No.’

‘Then where does Satan come from?’

The student : ‘From…God. .’

‘That’s right. God made Satan, didn’t he? Tell me, son. Is there evil in this world?’

‘Yes, sir.’

‘Evil’s everywhere, isn’t it? And God did make everything, correct?’

‘Yes.’

‘So who created evil?’ The professor continued, ‘If God created everything, then God created evil, since evil exists, and according to the principle that our works define who we are, then God is evil.’

Without allowing the student to answer, the professor continues: ‘Is there sickness? Immorality? Hatred? Ugliness? All these terrible things, do they exist in this world?’

The student: ‘Yes.’

‘So who created them?’

The student does not answer again, so the professor repeats his question. ‘Who created them? There is still no answer. Suddenly the lecturer breaks away to pace in front of the classroom. The class is mesmerized.

‘Tell me,’ he continues onto another student. ‘Do you believe in Jesus Christ, son?’

The student’s voice is confident: ‘Yes, professor, I do.’

The old man stops pacing. ‘Science says you have five senses you use to identify and observe the world around you. Have you ever seen Jesus?’

‘No sir. I’ve never seen Him’

”Then tell us if you’ve ever heard your Jesus?’

‘No, sir, I have not.’

‘Have you ever actually felt your Jesus, tasted your Jesus or smelled your Jesus? Have you ever had any sensory perception of Jesus Christ, or God for that matter?’

‘No, sir, I’m afraid I haven’t.’

‘Yet you still believe in him?’

‘Yes.’

‘According to the rules of empirical, testable, demonstrable protocol, science says your God doesn’t exist. What do you say to that, son?’

thing,’ the student replies. ‘I only have my faith.’

‘Yes, faith,’ the professor repeats. ‘And that is the problem science has with God. There is no evidence, only faith.’

The student stands quietly for a moment, before asking a question of his own. ‘Professor, is there such thing as heat?’

‘Yes,’ the professor replies. ”There’s heat.’

‘And is there such a thing as cold?’

‘Yes, son, there’s cold too.’

‘No sir, there isn’t.’

The professor turns to face the student, obviously interested. The room suddenly becomes very quiet. The student begins to explain.

‘You can have lots of heat, even more heat, super-heat, mega-heat, unlimited heat, white heat, a little heat or no heat, but we don’t have anything called ‘cold’. We can hit up to 458 degrees below zero, which is no heat, but we can’t go any further after that. There is no such thing as cold; otherwise we would be able to go colder than the lowest -458 degrees. Every body or object is susceptible to study when it has or transmits energy, and heat is what makes a body or matter have or transmit energy. Absolute zero (-458 F) is the total absence of heat. You see, sir, cold is only a word we use to describe the absence of heat. We cannot measure cold. Heat we can measure in thermal units because heat is energy. Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it.’

Silence across the room. A pen drops somewhere in the classroom, sounding like a hammer.

‘What about darkness, professor. Is there such a thing as darkness?’

‘Yes,’ the professor replies without hesitation. ‘What is night if it isn’t darkness?’

‘You’re wrong again, sir. Darkness is not something; it is the absence of something. You can have low light, normal light, bright light, flashing light, but if you have no light constantly you have nothing and it’s called darkness, isn’t it? That’s the meaning we use to define the word. In reality, darkness isn’t. If it were, you would be able to make darkness darker, wouldn’t you?’

The professor begins to smile at the student in front of him. This will be a good semester. ‘So what point are you making, young man?’

‘Yes, professor. My point is, your philosophical premise is flawed to start with, and so your conclusion must also be flawed.’

The professor’s face cannot hide his surprise this time. ‘Flawed? Can you explain how?’

‘You are working on the premise of duality,’ the student explains. ‘You argue that there is life and then there’s death; a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure. Sir, science can’t even explain a thought. It uses electricity and magnetism, but has never seen, much less fully understood either one. To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing. Death is not the opposite of life, just the absence of it.’

‘Now tell me, professor. Do you teach your students that they evolved from a monkey?’

‘If you are referring to the natural evolutionary process, young man, yes, of course I do’

‘Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?’

The professor begins to shake his head, still smiling, as he realizes where the argument is going. A very good semester, indeed.

‘Since no one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavour, are you not teaching your opinion, sir? Are you now not a scientist, but a preacher?’

The class is in uproar. The student remains silent until the commotion has subsided.

‘To continue the point you were making earlier to the other student, let me give you an example of what I mean.’

The student looks around the room. ‘Is there anyone in the class who has ever seen the professor’s brain?’ The class breaks out into laughter.

‘Is there anyone here who has ever heard the professor’s brain, felt the professor’s brain, touched or smelled the professor’s brain? No one appears to have done so. So, according to the established rules of empirical, stable, demonstrable protocol, science says that you have no brain, with all due respect, sir. So if science says you have no brain, how can we trust your lectures, sir?’

Now the room is silent. The professor just stares at the student, his face unreadable.

Finally, after what seems an eternity, the old man answers. ‘I guess you’ll have to take them on faith.’

‘Now, you accept that there is faith, and, in fact, faith exists with life,’ the student continues. ‘Now, sir, is there such a thing as evil?’

Now uncertain, the professor responds, ‘Of course, there is. We see it everyday. It is in the daily example of man’s inhumanity to man. It is in the multitude of crime and violence everywhere in the world. These manifestations are nothing else but evil.’

To this the student replied, ‘Evil does not exist sir, or at least it does not exist unto itself. Evil is simply the absence of God. It is just like darkness and cold, a word that man has created to describe the absence of God. God did not create evil. Evil is the result of what happens when man does not have God’s love present in his heart. It’s like the cold that comes when there is no heat or the darkness that comes when there is no light.’

The professor sat down.

The Room

Cerita di bawah ini tentang Brian Moore yang berusia 17 tahun, ditulis olehnya sebagai tugas sekolah. Pokok bahasannya tentang sorga itu seperti apa. ‘Aku membuat mereka terperangah,’ kata Brian kepada ayahnya, Bruce. ‘Cerita itu bikin heboh. Tulisan itu seperti sebuah bom saja. Itulah yang terbaik yang pernah aku tulis.’ Dan itu juga merupakan tulisannya yang terakhir.

Orangtua Brian telah melupakan esai yang ditulis Brian ini sampai seorang saudara sepupu menemukannya ketika ia membersihkan kotak loker milik remaja itu di SMA Teays Valley, Pickaway County, Ohio .

Brian baru saja meninggal beberapa jam yang lalu, orangtuanya mati-matian mencari setiap barang peninggalan Brian: surat-surat dari teman-teman sekolah dan gurunya, dan PR-nya. Hanya dua bulan sebelumnya, ia telah menulis sebuah esai tentang pertemuannya dengan Tuhan Yesus di suatu ruang arsip yang penuh kartu-kartu yang isinya memerinci setiap saat dalam kehidupan remaja itu. Tetapi baru setelah kematian Brian, Bruce dan Beth, mengetahui bahwa anaknya telah menerangkan pandangannya tentang sorga.

Tulisan itu menimbulkan suatu dampak besar sehingga orang-orang ingin membagikannya. ‘Anda merasa seperti ada di sana,’ kata pak Bruce Moore. Brian meninggal pada tanggal 27 Mei, 1997, satu hari setelah Hari Pahlawan Amerika Serikat. Ia sedang mengendarai mobilnya pulang ke rumah dari rumah seorang teman ketika mobil itu keluar jalur Jalan Bulen Pierce di Pickaway County dan menabrak suatu tiang. Ia keluar dari mobilnya yang ringsek tanpa cedera namun ia menginjak kabel listrik bawah tanah dan kesetrum.

Keluarga Moore membingkai satu salinan esai yang ditulis Brian dan menggantungkannya pada dinding di ruang keluarga mereka. ‘Aku pikir Tuhan telah memakai Brian untuk menjelaskan suatu hal. Aku kira kita harus menemukan makna dari tulisan itu dan memetik manfaat darinya’ kata Nyonya Beth Moore tentang esai itu.

Nyonya Moore dan suaminya ingin membagikan penglihatan anak mereka tentang kehidupan setelah kematian. ‘Aku bahagia karena Brian. Aku tahu dia telah ada di sorga. Aku tahu aku akan bertemu lagi dengannya.’

Inilah esai Brian yang berjudul ‘Ruangan’ .

Di antara sadar dan mimpi, aku menemukan diriku di sebuah ruangan. Tidak ada ciri yang mencolok di dalam ruangan ini kecuali dindingnya penuh dengan kartu-kartu arsip yang kecil. Kartu-kartu arsip itu seperti yang ada di perpustakaan yang isinya memuat judul buku menurut pengarangnya atau topik buku menurut abjad.

Tetapi arsip-arsip ini, yang membentang dari dasar lantai ke atas sampai ke langit-langit dan nampaknya tidak ada habis-habisnya di sekeliling dinding itu, memiliki judul yang berbeda-beda.

Pada saat aku mendekati dinding arsip ini, arsip yang pertama kali menarik perhatianku berjudul ‘Cewek-cewek yang Aku Suka’ . Aku mulai membuka arsip itu dan membuka kartu-kartu itu. Aku cepat-cepat menutupnya, karena terkejut melihat semua nama-nama yang tertulis di dalam arsip itu. Dan tanpa diberitahu siapapun, aku segera menyadari dengan pasti aku ada dimana.

Ruangan tanpa kehidupan ini dengan kartu-kartu arsip yang kecil-kecil merupakan sistem katalog bagi garis besar kehidupanku. Di sini tertulis tindakan-tindakan setiap saat dalam kehidupanku, besar atau kecil, dengan rincian yang tidak dapat dibandingkan dengan daya ingatku. Dengan perasaan kagum dan ingin tahu, digabungkan dengan rasa ngeri, berkecamuk di dalam diriku ketika aku mulai membuka kartu-kartu arsip itu secara acak, menyelidiki isi arsip ini. Beberapa arsip membawa sukacita dan kenangan yang manis; yang lainnya membuat aku malu dan menyesal sedemikian hebat sehingga aku melirik lewat bahu aku apakah ada orang lain yang melihat arsip ini.

Arsip berjudul ‘Teman-Teman’ ada di sebelah arsip yang bertanda ‘Teman-teman yang Aku Khianati’. Judul arsip-arsip itu berkisar dari hal-hal biasa yang membosankan sampai hal-hal yang aneh. ‘Buku-buku Yang Aku Telah Baca’ . ‘Dusta-dusta yang Aku Katakan’. ‘Penghiburan yang Aku Berikan’. ‘Lelucon yang Aku Tertawakan’. Beberapa judul ada yang sangat tepat menjelaskan kekonyolannya: ‘Makian Buat Saudara-saudaraku’ .

Arsip lain memuat judul yang sama sekali tak membuat aku tertawa: ‘Hal-hal yang Aku Perbuat dalam Kemarahanku’, ‘Gerutuanku terhadap Orangtuaku’. Aku tak pernah berhenti dikejutkan oleh isi arsip-arsip ini. Seringkali di sana ada lebih banyak lagi kartu arsip tentang suatu hal daripada yang aku bayangkan. Kadang-kadang ada yang lebih sedikit dari yang aku harapkan. Aku terpana melihat seluruh isi kehidupanku yang telah aku jalani seperti yang direkam di dalam arsip ini.

Mungkinkah aku memiliki waktu untuk mengisi masing-masing arsip ini yang berjumlah ribuan bahkan jutaan kartu? Namun setiap kartu arsip itu menegaskan kenyataan itu. Setiap kartu itu tertulis dengan tulisan tanganku sendiri. Setiap kartu itu ditanda-tangani dengan tanda tanganku sendiri.

Ketika aku menarik kartu arsip bertanda ‘Pertunjukan- pertunjukan TV yang Aku Tonton’ , aku menyadari bahwa arsip ini semakin bertambah memuat isinya. Kartu-kartu arsip tentang acara TV yang kutonton itu disusun dengan padat, dan setelah dua atau tiga yard, aku tak dapat menemukan ujung arsip itu. Aku menutupnya, merasa malu, bukan karena kualitas tontonan TV itu, tetapi karena betapa banyaknya waktu yang telah aku habiskan di depan TV seperti yang ditunjukkan di dalam arsip ini.

Ketika aku sampai pada arsip yang bertanda ‘Pikiran-Pikiran yang Ngeres’ , aku merasa merinding di sekujur tubuhku. Aku menarik arsip ini hanya satu inci, tak mau melihat seberapa banyak isinya, dan menarik sebuah kartu arsip. Aku terperangah melihat isinya yang lengkap dan persis. Aku merasa mual mengetahui bahwa ada saat di hidupku yang pernah memikirkan hal-hal kotor seperti yang dicatat di kartu itu. Aku merasa marah.

Satu pikiran menguasai otakku: Tak ada seorangpun yang boleh melihat isi kartu-kartu arsip in! Tak ada seorangpun yang boleh memasuki ruangan ini! Aku harus menghancurkan arsip-arsip ini! Dengan mengamuk bagai orang gila aku mengacak-acak dan melemparkan kartu-kartu arsip ini. Tak peduli berapa banyaknya kartu arsip ini, aku harus mengosongkannya dan membakarnya. Namun pada saat aku mengambil dan menaruhnya di suatu sisi dan menumpuknya di lantai, aku tak dapat menghancurkan satu kartupun. Aku mulai menjadi putus asa dan menarik sebuah kartu arsip, hanya mendapati bahwa kartu itu sekuat baja ketika aku mencoba merobeknya. Merasa kalah dan tak berdaya, aku mengembalikan kartu arsip itu ke tempatnya. Sambil menyandarkan kepalaku di dinding, aku mengeluarkan keluhan panjang yang mengasihani diri sendiri.

Dan kemudian aku melihatnya. Kartu itu berjudul ‘Orang-orang yang Pernah Aku Bagikan Injil’. Kotak arsip ini lebih bercahaya dibandingkan kotak arsip di sekitarnya, lebih baru, dan hampir kosong isinya. Aku tarik kotak arsip ini dan sangat pendek, tidak lebih dari tiga inci panjangnya. Aku dapat menghitung jumlah kartu-kartu itu dengan jari di satu tangan. Dan kemudian mengalirlah air mataku. Aku mulai menangis. Sesenggukan begitu dalam sehingga sampai terasa sakit. Rasa sakit itu menjalar dari dalam perutku dan mengguncang seluruh tubuhku. Aku jatuh tersungkur, berlutut, dan menangis. Aku menangis karena malu, dikuasai perasaan yang memalukan karena perbuatanku. Jajaran kotak arsip ini membayang di antara air mataku. Tak ada seorangpun yang boleh melihat ruangan ini, tak seorangpun boleh.

Aku harus mengunci ruangan ini dan menyembunyikan kuncinya. Namun ketika aku menghapus air mata ini, aku melihat Dia.

Oh, jangan! Jangan Dia! Jangan di sini. Oh, yang lain boleh asalkan jangan Yesus! Aku memandang tanpa daya ketika Ia mulai membuka arsip-arsip itu dan membaca kartu-kartunya. Aku tak tahan melihat bagaimana reaksi-Nya. Dan pada saat aku memberanikan diri memandang wajah-Nya, aku melihat dukacita yang lebih dalam dari pada dukacitaku. Ia nampaknya dengan intuisi yang kuat mendapati kotak-kotak arsip yang paling buruk.

Mengapa Ia harus membaca setiap arsip ini? Akhirnya Ia berbalik dan memandangku dari seberang di ruangan itu. Ia memandangku dengan rasa iba di mata-Nya. Namun itu rasa iba, bukan rasa marah terhadapku. Aku menundukkan kepalaku, menutupi wajahku dengan tanganku, dan mulai menangis lagi. Ia berjalan mendekat dan merangkulku. Ia seharusnya dapat mengatakan banyak hal. Namun Ia tidak berkata sepatah katapun. Ia hanya menangis bersamaku.

Kemudian Ia berdiri dan berjalan kembali ke arah dinding arsip-arsip. Mulai dari ujung yang satu di ruangan itu, Ia mengambil satu arsip dan, satu demi satu, mulai menandatangani nama-Nya di atas tanda tanganku pada masing-masing kartu arsip. ‘Jangan!’ seruku bergegas ke arah-Nya. Apa yang dapat aku katakan hanyalah ‘Jangan, jangan!’ ketika aku merebut kartu itu dari tangan-Nya. Nama-Nya jangan sampai ada di kartu-kartu arsip itu. Namun demikian tanpa dapat kucegah, tertulis di semua kartu itu nama-Nya dengan tinta merah, begitu jelas, dan begitu hidup. Nama Yesus menutupi namaku. Kartu itu ditulisi dengan darah Yesus! Ia dengan lembut mengambil kembali kartu-kartu arsip yang aku rebut tadi. Ia tersenyum dengan sedih dan mulai menandatangani kartu-kartu itu. Aku kira aku tidak akan pernah mengerti bagaimana Ia melakukannya dengan demikian cepat, namun kemudian segera menyelesaikan kartu terakhir dan berjalan mendekatiku. Ia menaruh tangan-Nya di pundakku dan berkata, ‘Sudah selesai!’

Aku bangkit berdiri, dan Ia menuntunku ke luar ruangan itu. Tidak ada kunci di pintu ruangan itu. Masih ada kartu-kartu yang akan ditulis dalam sisa kehidupanku.

‘Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.’ (Yohanes 3:16).

(Diterjemahkan oleh Hadi Kristadi untuk http://pentas- kesaksian.blogspot.com)